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          林芝市第二高級中學2020-2021學年高二第一學期期中考試語文試卷
          

          



          
  
           
     
      
          
        
           
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          名稱          		林芝市第二高級中學2020-2021學年高二第一學期期中考試語文試卷(高二 人教版)
        
          
        
           
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		林芝市二高2020—2021學年第一學期第一學段考試高二年級漢文班語文試卷分值：150分考試時間：150分鐘一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。在中華文明中，足以擔當精神價值之任的是中、和、樂三種價值。也就是說，中華道術、道德及藝術所體現的對人的精神生命最具關切性和
	
          


          
          		
        
          
      
          
              		
    



  
          

          

	


          

          
  
           
     
      
          

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林芝市二高2020—2021學年第一學期第一學段考試
          高二年級漢文班語文試卷
          分值：150分  考試時間：150分鐘  
          一、現代文閱讀(36分)
          (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
          閱讀下面的文字，完成1～3題。
          在中華文明中，足以擔當精神價值之任的是中、和、樂三種價值。也就是說，中華道術、道德及藝術所體現的對人的精神生命最具關切性和重要性的屬性分別是：道術中，道德和，藝術樂。
              在中華文明中，道術主要表現為對人道的探索，而“中”便是中國人人道真理觀的最高體現！爸小奔床黄灰、適中、中庸。從《論語•堯日》篇看，早在堯舜禹時代，“中”就被當作核心價值與最重要的政治智慧代代相傳。堯曰：“咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終！彼匆嘁悦。
             《論語•堯日》對堯、舜、禹傳道過程的記述，已經充分表明儒家對“中”的重視，其提出“中庸”“中和”等觀念絕非偶然。至于老子的“守中”、莊子的“養中”等學說，無疑也是對早期“中”思想的繼承與弘揚。還有，佛家以中道為最高真理，大大豐富了中華中道觀。
             “和”即和合、協同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的價值是在與“同”的比較中凸顯出來的！昂汀奔床煌挛锖兔勒，“同”是同一事物簡單積累。后來，孔子進而將“和”“同”引申為道德范疇：“君子和而不同，小人同而不和！彼^“和”，是指不同的事物、觀念結合，又處于一種和諧的狀態。所謂“同”，是指同一種事物或觀念的相加，顯得十分單調。因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和！吨芤住非浴跺琛犯菍ⅰ昂汀碧嵘秊橛钪娣▌t，提出“太和”這個重要概念。
             “和”也是道家和佛家的基本價值范疇。老子一方面以“和”為宇宙法則，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”；另一方面又以之為常道，即最高道德法則，“和日常，知和日明”！傲汀庇^念，則體現了佛法的基本道德原則。
              至遲在夏、商、周三代時期，中國人就賦予了音樂以道德意義和教化功能，甚至將其與“禮”并稱，因而中國早期的藝術精神主要體現在音樂之中，而音樂之“樂”與快樂之“樂”又是密不可分的。音樂的功用是讓人快樂，正如《禮記》所說“樂也者，圣人之所樂也”。
              鑒于音樂之“樂”與快樂之“樂”的這種密切關系，對音樂的重視必然帶來對快樂的追求，這從早期典籍中大量出現的“樂”字可以窺見端倪。以《詩經》為例，如“窈窕淑女，鐘鼓樂之”“鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心”等等。由此可見，“樂”為中華最高藝術價值。
             “樂”也是儒家、道家、佛家的共同價值。見于《論語》的“孔顏樂處”一直為后儒所稱頌，《莊子•至樂》中的“至樂”“天樂”則是一種與道冥合的超然之“樂”，更不用說佛教所描繪的西方極樂世界了。
          （摘編自光明網郭沂《中和樂：中華文明的精神價值》）
          





          1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（    ）
          A. 中、和、樂集中體現著中華文明的精神價值，對于人的生命最具關切性和重要性。
          B. 早在堯舜禹時代，儒家的“中”就被當做核心價值與最重要的政治智慧代代相傳。
          C.“和”意味著和諧，“同”意味著單調，“和而不同”意味著和諧與單調應兼容并包。
          D. 音樂之“樂”和快樂之“樂”密不可分，所以對音樂的重視必然帶來對快樂的追求。
          2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（    ）
          A. 文章開門見山地提出了中心論點，然后進行論證，采用了“先總后分”的論證思路。
          B. 文章寫先秦早期“和”“同”的比較以及孔子對二者的論述，旨在論證兩者截然不同。
          C. 文章從儒家、道家以及佛家等三個角度，論證了“和”是中華文明的最高道德理念。
          D. 文章在論述“中、和、樂”是中華文明最高精神價值的體現時，都采用了引證的方法。
          3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（    ）
          A. “中”側重人道觀，“和”側重道德理念，“樂”側重教化，由此可知三者功能各不相同。
          B. 若早期音樂未被賦予道德意義和教化功能，早期的藝術精神就不會主要體現在音樂中。
          C.從文章內容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是對堯舜禹關于“中”的思想的繼承發展。
          D. 由對“道術中，道德和，藝術樂”的闡釋可知，儒、道、佛三家的價值觀有相同之處。
          (二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
          閱讀下面的文字，完成4～6題
          材料一：5G背后的四大“黑科技”
           
          材料二：5G“快”——在5G網絡覆蓋下，下載一部分辨率達到K的電影理論上不超過18秒。
             在展會上宣布建立一個5G新聞實驗室，未來的新聞故事會根據時間、讀者所在地提供交互性、沉浸性的3D流媒體影像。業界人士認為，5G將給近年來“只聽雷聲大，不見雨點來”的“增強現實/混合現實”（AR/MR）技術帶來新生。
            5G“穩”——如果只是速度的提升，還談不上質變。5G最顯著的特點是低時延和高可靠，即在任何環境下都表現穩定。醫療技術行業的Medivis公司首席執行官克里斯•莫利在展會上說，56網絡讓醫生在“混合現實”工具的幫助下完成精準的開顱手術，比“外科手術般的精準”更精準。
            5G的技術要求之一是能夠支持速度高達每小時500公里的設備，因此5G技術推動的產業還包括無人駕駛汽車。例如，普通人踩剎車的反應速度大約是0．4秒，而無人車在5G場景下的反應速度有望不到1毫秒，這無疑是無人駕駛可能最終獲得使用者信任的基礎之一。無人駕駛因5G而更接近現實，這塊巨大的蛋糕也吸引了眾多企業。
            5G“密”—5G網絡每平方公里可支持100萬臺設備，非常有助于物聯網發展。今年展會上，智慧城市成為一個新的產品類別，其底層技術就是物聯網。展會主辦方、美國消費技術協會的市場研究業務負責人史蒂夫•柯尼格引用了業界常說的一句話——過去30年將人連接起來，接下來30年會將物連接起來。
            目前5G的多數應用場景還只是一種展望，有些可能比預想中進展得慢，甚至遭到淘汰，有些未曾料想的場景又可能會冒出來形成顛覆式創新。但可以肯定的是，5G會引發一場大幅改變生活方式的革命，這也是各國推動部署5G的重要動力。
          （摘編自“新華社”）
          材料三：
            業界人士認為，未來物聯網無法避免使用5G公共網絡的全球化應用，比如設備提供商對工廠設備的遠程維護，對交通網絡的監控，對能源、水和燃氣等基礎設施網絡的控制等等。這些領域都需要數據與公共網絡連接并通過其傳輸，網絡安全至關重要。
            此外，也正是由于5G時代的工業生產將更依賴公共網絡，網絡服務的可靠性需要相應提高。德國西門子公司數字和創新部門副總裁安德烈亞斯•克普克告訴記者，對于工業界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設備的數量，因此運營商提供的網絡質量必須值得信賴。
            克普克說，雖然5G在技術上更先進，但技術更復雜，零部件也更多。此外，由于56網絡頻率高、衰減快，為實現5G網絡的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內安裝相關設備。因此，5G通信還面臨高帶寬，低成本的需求挑戰，這是時代發展下的客戶所需。除了要滿足客戶加密的需求外，未來，客戶將需要更高的帶寬需求。
            而5G對網絡切片技術的引入，也會使得網絡邊界變得模糊，原有的安全機制將難以為繼。而且，由于56運營商除了可以收集56手機信號強度外，還可以通過收集WiFi，藍牙等其他信號的強度來定位，因此用戶位置隱私相比過去也將面臨更大威脅。
            5G安全面臨的挑戰中，除了新傷還有舊患，例如威脅移動通訊安全的偽基站等問題，依然沒有得到解決。
            不過，對于5G的挑戰和潛在風險，業界專家總體仍持樂觀態度。德國博世公司通信和網絡技術部負責人安德烈亞斯•米勒認為，這些并不是大問題，因為新技術的問題總是會在使用過程中逐漸解決。
          （摘編自“澎湃新聞”）
          4.下列對材料一相關內容的理解和分析，錯誤的一項是（   ）
          A. 波束賦形能讓電磁波指向它所提供服務的手機，而且能根據手機的移動而轉變方向，使得服務指向性更精準。
          B.“毫米波”是一種頻率高，波長短的無線電波。若我們的手機能夠接收和“解讀”這種電波，網速就能提上去。
          C. 5G時代，同一基站下的兩個用戶，若互相通信，他們的數據傳輸將與基站無關，而是直接從手機傳輸到手機。
          D.“微基站”體積小，單個的覆蓋面積比不上“宏基站”，但是多個共同作用能讓用戶獲得更好的上網體驗。
          5.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（   ）
          A. 5G時代的工業生產將更依賴公共網絡，對于工業界來說，傳輸速度并不重要，重要的是網絡服務的可靠性，因此運營商提供的網絡質量必須值得信賴。
          B. 有了5G網絡的支持，物聯網將會得到很大的發展。而物品與物品之間進行信息交換和通信，也會讓未來城市朝著更加智能的方向發展。
          C. 目前5G的多數應用場景還只是一種展望，有些可能比預想中進展得慢，但在各國大力支持下，這些預想在未來某一天都將成為現實。
          D. 5G的技術要求之一是能夠支持速度高達每小時500公里的設備，這讓無人駕駛汽車的出現成為可能，未來將會有更多的企業涉足無人駕駛汽車行業。
          6.結合材料概括5G網絡的發展還面臨哪些需要解決的問題。
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          (三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)
          閱讀下面的文字，完成7～9題。
          烈馬青鬃
          姜澤華
          “支左”那年，部隊送我們生產隊一匹軍馬。那馬牙口雖老，卻形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長。聽老人們講，那叫青鬃馬。
          青鬃馬的性子很烈。被牽進牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠。為此青鬃馬沒少受飼養員的報復，頭部常有被馬勺磕出的累累傷痕。
          青鬃馬力氣雖大，卻不會犁地。它快捷的步幅總是令那些和它并駕的牲口跟不上趟。要它獨拉一架犁，它又頂不了一個工日。對它一動鞭子，它就狂跳不已。沒人能夠駕馭得了它。
          因此青鬃馬經常被拴到樹上挨鞭子，特別是生產隊長的鞭子。隊長使得一手好鞭子，鞭頭硬，打得準。他運足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。
          青鬃馬開始變得郁郁寡歡，無精打采。它經常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的地富反壞左。
          “把它牽出去遛遛吧!實在不行，就……”就怎么樣，隊長沒說，因為那年月隨便殺牲口可不是小事情。那可是“生產資料”啊!
          時近中午，飼養員牽著青鬃馬回來了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養員有掩飾不住的喜悅:“隊長，這是一匹好馬哩!騎上它，跑得飛快，還特別穩當!”
          “真的?”生產隊長在青海當過兵，也能騎馬。他從飼養員手中接過韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地躥了出去……
          野外的空闊遼遠刺激了青鬃馬已近僵硬的神經和蟄伏的野性。它揚起鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛，跨阡度陌，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風里。
          隊長滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養員手里一扔:“好馬不犁地哩!找上幾個人，殺殺它的野性兒，絕對是匹好牲口!”
          這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹上就顯得很隆重。樹周圍站滿了成圈的看客，圈內是輪番抽打的七八個鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……
          正當鞭手們打累了，隊長吩咐把馬解開，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時，突然一聲驚天的長嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚，竟躍上了近三米高的枯樹!在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷!白森森的骨茬子都迸出體外!
          青鬃馬發出最后一聲長長的哀鳴……
          那天，隊里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因為那肉餡兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。
          我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學時我曾用它當削筆刀削鉛筆，很鋒利。
          7.下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(      )
          A. 小說開頭寫青鬃馬咬傷了黑叫驢，又把心疼黑叫驢而上前拉“偏架”的飼養員尥了一蹄子，為下文它遭到報復被打死的情節作了鋪墊。
          B. 青鬃馬雖然力氣大，但拉犁的時候既無法跟其他牲口同步，又沒有耐力，與人們用它耕田的期待相去甚遠。
          C. 在生產隊長試馬之后，青鬃馬遭到所謂的“殺牲兒”的毒打后選擇盡早結束自己的生命，只是由于對未來失去希望。
          D. 作者描繪了青鬃馬的悲慘遭遇，揭示了人性的慘烈，批判了虐待動物的行為，所以保留了青鬃馬的馬蹄鐵表達懷念之情。
          8.作品中說青鬃馬的性子很烈，其“烈”表現在哪些方面?請簡要分析。

          9.小說中描寫青鬃馬以悲壯的一躍結束了自己的生命，最后發出長長的哀鳴，這一情節有何作用?請簡要分析。
          二、古代詩文閱讀(34分)
          (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
          閱讀下面的文言文，完成10～13題。
          陶淵明字元亮；蛟茲，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
          家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也！钡罎佉粤蝗，麾而去之。
              后為鎮軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
          義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里要之淵明有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。
          先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。
              其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。世號靖節先生。 （有刪改）
          10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（     )
          A．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
          B．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
          C．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
          D．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
          11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）
          A．主簿:古代官名,是各級主官屬下掌管文書的佐更。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署與地方政府的事務官,重要性減少。文中指陶淵明做州里的掌管文書的小官。
          B．三徑之資，比喻籌集隱居住所的費用。三徑，因漢代隱士蔣詡在房前曾開三條小徑，后人便以三徑代稱住宅庭院。
          C．綬:古代用以系佩玉、官印絲帶等。綬帶的顏色常用以標志不同的身份與等級。文中的“綬”代陶淵明的官職非常低
          D．元嘉，年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，為漢武帝首創，歷代帝王所用年號少則一個，多則十幾個。
          12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）
          A. 陶潛博學多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生被當時人認為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。
          B. 陶潛仕途短暫。因家庭貧困，親人年邁，曾做州祭酒，但任職不久就解職回家了；此后還擔任過州主薄、鎮軍、建威參軍、彭澤令等職。
          C. 陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉里小兒折腰。
          D. 陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；酒酣之時就撫弄無弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。
          13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
          （1）躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。


          （2）其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。

          (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
          閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。
          感舊
          陸游
          當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。
          十丈戰塵孤壯志，一簪華發醉秋風。
          夢回松漠榆關外，身老桑村麥野中。
          奇士①久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？
          【注】①奇士：指陸游在巴蜀結識的好友獨孤策，此時已故去十年。
          14.下列對本詩的理解，不正確的一項是（     ）
          A．頷聯在形式上對仗工整，體現了律詩典型的音韻之美；在內容上對比鮮明，收到了很好的表達效果。
          B．頸聯中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達了對戎馬生涯和塞外奇絕風光的深情懷念。
          C．尾聯使用反問的手法，表達了內心強烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。
          D．本詩整體風格蒼涼悲壯，這種風格的形成與全詩所表達的沉痛情感有關，也與詩人所選取的典型形象相關。
          15.作品中的詩人有哪些形象特征？請結合詩句簡要賞析。


          (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
          16．補寫出下列句子中的空缺部分。
          (1)我們經常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中“              ，                ”兩句來表達過去不可挽回,未來則可把握。
          (2)王勃在《滕王閣序》中描寫秋日傍晚開闊江面上水天相接，渾然天成景色的句子是“               ，                  ！
          (3)《道遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“               ，                  。

          三、語言文字運用(20分)
          閱讀下面的文字，完成17～19題。
          由劉慈欣同名科幻小說改編的電影《流浪地球》，講述了太陽面臨毀滅，人類為尋找新家園，在地球表面建造出巨大的推進器的故事。盡管這個故事的背景聽起來有些         ，但并非永遠不會發生。不僅太陽作為一顆恒星有其固有生命周期，（     ）？苹玫囊饬x就在于提醒人們 ________，思考事關人類前途命運的深刻命題。         的是，通過國際先進水平相比，我國科幻創作的整體水平依然有待發展。在很長一段時間內，國內科幻作家傾向于幻想的一面，卻忽視科學的一面，科幻創作文學性有余，但科學性水準明顯欠缺。近年來，劉慈欣、郝景芳等國內優秀科幻作家獲得國際獎項，標志著本土科幻文學終于逐步趕上了科幻大國的水平。近些年，常有本土科幻愛好者討論中國科幻電影元年何時到來。其實，與其糾結于具體哪個年份，不如         走好每一步，用實際行動推動本土科幻事業的發展。
          17.依次填入文中橫線上的成語，恰當的一項是（    ）
          A. 危言聳聽    未雨綢繆    毋庸諱言    腳踏實地
          B. 危言聳聽    未雨綢繆    毋庸置疑    名副其實
          C. 聳人聽聞    綢繆帷幄    毋庸置疑    腳踏實地
          D. 聳人聽聞    綢繆帷幄    毋庸諱言    名副其實
          18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（    ）
          A. 與國際先進水平相比，我國科幻創作的整體水平依然有待發展。
          B. 通過國際先進水平相比，我國科幻創作的整體發展水平依然有待提高。
          C. 我國科幻創作的與國際先進水平相比的整體發展水平依然有待提高。
          D. 與國際先進水平相比，我國科幻創作的整體發展水平依然有待提高。
          19.下列在文中括號內橫線上補寫的語句，最恰當的一項是（    ）
          A. 而且處在宇宙之中的地球自身，完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊。
          B. 而且地球自身處在宇宙之中，面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊完全可能。
          C. 而且地球自身處在宇宙之中，完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊。
          D. 而且完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊的地球自身處在宇宙之中。
          20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
          人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會的群居物．任何人，都不能一個人活在這世界上，所以，只有讓別人生存(1)             ；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，(2)           ，不破壞社會的環境，這是“底線”。境界不一定人人都有或要有，(3)          ，因為底線是人類生存的基礎，是最后一道防線；A不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。
          21．閱讀下面的材料,提取要點,為“窗邊族”下定義。要求:不超過50個字。
             “窗邊族”,適用于那些初入職場不知所措的職場新人。不少初入職場的新人,也許是出于公司性質、崗位特征、個人因素等原因,還未真正體會職場法則,還沒真正融入職場生活。他們如同背景板一樣被擱置在角落。窗邊的風景固然美麗,然而失落的背影卻成了他們的印記。
                                                                           
                                                                           
          四、寫作(60分）
          22.閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
          臺灣畫家蔡志忠說:“如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜,一些人拿到大的就會抱怨酸,拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的,拿到酸橘子會感謝它是大的！
              請全面理解材料,可以選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體(詩歌除外),確定標題;不要脫離材料的內容及含意作文,不要套作,不得抄襲。










































          高二第一學段漢文班語文參考答案

          .	D
          .	B
          .	A
          .	C
          .	B
          6．①設備需要跟進,能夠接收和“解讀”高頻率電波。②無法避免與公共網絡聯通,網絡安全需要加強。并要加強對用戶隱私保護。③在工業生產中,需要提高網絡服務的可靠性并增加可連接設備的數量。④5G頻率高、衰減快,技術復雜,設備增多,還需考慮建設和維護成本。⑤滿足客戶高帶寬,低成本的需求。⑥威脅移動通信安全的偽基站也需要解決。
          7.B
          8.(一點2分，意思相符即可)
          ①不愿受氣:被牽進牲口棚的第一天就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢，還攻擊了偏心的飼養員;
          ②不愿屈服:對它動鞭子就狂跳不已，沒人駕馭得了，寧可趴在糞水坑也不低頭;
          ③捍衛尊嚴:被眾人毒打后，選擇悲壯自盡，以死抗爭。
          9.(每點2分，意思相符即可，“結構”上的分析不必點點俱全)
          ①在內容上，這一情節刻畫了青鬃馬性格的剛烈和倔強，凸顯了它以死抗爭、維護尊嚴的決心，形象得以豐滿。
          ②在結構上，照應標題“烈馬”一說，與前文中隊長沒說出口的話這一伏筆向照應，同時這一結局出人意料卻也在情理之中。
          ③在主題上，批判了“策之不以其道”扭曲和摧殘人才的現實，深化了作品主題，引人深思。
          E. C
          F. C
          12. B
          13. 
          （1）（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾。I得又瘦又。。江州刺史檀道濟前去探望他，（他）仰臥在床貧困挨餓好幾天了。（省略句1分，“躬耕”1分，“偃臥”1分，句子大意2分）
          （2）陶淵明的妻子翟氏也能安于勤苦清貧的生活，和陶淵明志趣相同。（陶淵明）自認為曾祖父是晉朝的宰相，以自己降低身份為后一個朝代做官為恥辱。（“安勤苦”1分，“同志”1分，“恥”1分，“后代” 1分，句子大意1分）
          14.B
          15.①壯志難酬。詩人年輕時豪邁灑脫，如今仍渴望建功報國，卻無奈在“桑村麥野中”中老去。②遲暮悲傷。頷聯以“一簪華發醉秋風”描寫白發蕭疏的垂垂老態，寫出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨寂寞。尾聯直接抒發對故去的友人強烈的思念，表達了苦無知音的寂寞心境。（每點2分）
          16.（1）悟已往之不諫，知來者之可追。
          （2）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
          （3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
          17.A
          18.D
          19.C
          20.①自己才能生存②不侵犯別人的利益③但底線卻不能缺失
          E. 參考答案：“窗邊族”是指未真正體會職場法則、沒融入職場生活、被擱置角落的不知所措的職場新人。
          22.
          【寫作指導】
          雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子,但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法,看我們如何對待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的慶幸其大,拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧,而這樣的人生就是一種智慧的人生。我們的人生充滿了無數個這樣的橘子,蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物,則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生,不能抱怨生活,相反,我們要以感恩的心態來對待這并不算漫長的人生。
          【立意方面】①正確看待人生中的得與失,不?

          
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