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          江蘇省常熟市2020-2021學年高二上學期期中考試語文


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          江蘇省常熟市2020-2021學年高二上學期期中考試語文(高二 蘇教版)
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          2020-2021學年第一學期期中試卷2020.11高二語文(考試時間:150分鐘;總分:150分)注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卷上。準考證號要填涂清楚。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答
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          2020-2021學年第一學期期中試卷
          2020.11
          高二語文
          (考試時間:150分鐘;總分:150分)
          注意事項:
          1.答卷前,考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卷上。準考證號要填涂清楚。
          2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
          3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
          4.考生必須保證答題卷的整潔。
          一、現代文閱讀(36分)
          (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
          閱讀下面的文字,完成1~3題。
          家國情懷是一種人類的共通意識,但中國人的家國情懷有它的特殊性。
          首先,國與家,國與國民、國土具有統一性。中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族聯盟,在此基礎上,擴大到非血緣關系的社會聯盟,由此出現了中國最早的準國家性質的社會。治家與治國具有內通性,所以《大學》說“治國必先齊其家”,國與家是統一的!兑葜軙吩疲骸皣斜,有干。土地,本也;人民,干也!边@是說,國土即疆土是國家之本;國民是國家主干。在中華民族的意識中,國與國土、國民是一體的。
          在生活中,家國情懷與其說更多地體現為一種理念,還不如說更多地體現為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此,家國情懷也被視為一種美學情懷。中國古代美學總結出了一系列以家國情懷為內核的美學理論,其中最為重要的是兩個理論:一是“詩言志”。最早提出“詩言志”的是《尚書•堯典》。漢代《毛詩序》不僅申說“詩言志”,還提出“教化”說!把灾尽迸c“教化”的統一,關鍵是將“教”轉化為“志”,經此轉化,“言志”的“志”就不止屬于個人,還具有深刻的社會意義,“私志”成為了“公志”——家國之志。二是“興寄”論!芭d”重情,重美;“寄”重理,重善。興寄的核心為家國情懷。興寄論在生活中的實際作用往往是破“過娛論”。中國當今審美生活在一定范圍內存在“過娛論”,如娘化,熱衷后宮爭寵等。它們都打著美學的旗號,實際上是在糟蹋美學。文藝是社會審美最高最集中最典型的體現,作家、藝術家是全社會的審美導師。因而要時刻將家國置于心中,要有擔當,有責任,為新時代言偉志,為新社會施教化,為新生活寫真創美。
          特別值得指出的是,中華民族的家國情懷還指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候,中國古代總是將它和“公”與“太平”聯系在一起,表現出非?少F的平等、友愛、和平理念!独献印氛f:“修之于天下,其德乃普!敝挥幸蕴煜聻閼,其德才能稱得上“普”!豆茏印吩疲骸耙约覟榧,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下!碧幚聿煌氖,要有不同的胸懷,處理天下事,要有天下胸懷!抖Y記》引錄孔子的話——“天下為公”,強調人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權之間的相處要友愛、互利、公平。宋代張載則提出“為萬世開太平”,天下太平是在天下公平基礎上的提升。太平不能只是一時的,而應是“萬世”的。萬世的太平如何來?張載提出“開”這一重要理念。太平等不來,也沒有誰能恩賜!伴_”,就是開拓、開發、開創,它需要最大的努力、最高的智慧,必要時也會有最大的犧牲。
          家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷,是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的《岳陽樓記》中得到彰顯:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!庇捎诜N種原因,張載、范仲淹的愿望只能體現在有限的實踐中,而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而,在今天,時代不同了,中華民族遇到了從未有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢,而是正在真正化為現實。在舉國上下都在為實現中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天,我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創造呢?回答無疑是肯定的。
          (摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》)
          1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
          A.國土即疆土是國家之本,國民是國家主干,所以歷代統治者把拓展疆土作為治國之本。
          B.家國情懷在生活中更多地體現為一種既厚重又綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。
          C.“詩言志”是中國美學理論中最為重要的理論,中國古代典籍中提到了這一命題。
          D.“教”轉化為“志”,“言志”的“志”就從“私志”成為“公志”,就不再屬于個人。
          2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)
          A.引用《老子》《管子》《禮記》中的話,論證了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯系的觀點。
          B.文章第四段中運用了引證法、例證法,對“天下情懷”的理念形態進行了分析論證,具有說服力。
          C.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言,用于說理或佐證,內容豐富,論述有理有據。
          D.文章結尾通過古今對比,指出了當下“天下情懷”的現實意義,對文藝工作者提出了時代要求。
          3.根據原文內容,下列說法和推斷不正確一項是(3分)
          A.“為萬世開太平”是“天下為公”思想的發展與提升,“開”字體現了積極入世、勇于開拓的進取精神。
          B.范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”盡管境界不凡,但因為歷史條件限制,本質上還是一種空想,不可踐行。
          C.杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”彰顯了中華美學的精神內核:家國情懷及天下情懷。
          D.娘化,后宮爭寵劇熱播等現象顯示了當今“過娛”化審美,實際上是在糟蹋美學。
          (二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
          閱讀下面的文字,完成4~6題。
          材料一:
          共享經濟是指利用互聯網等現代信息技術,以使用權分享為主要特征,整合海量、分散化資源,滿足多樣化需求的經濟活動總和。共享單車、共享醫療、共享充電寶、共享廚房、共享雨傘……中國共享經濟迅猛發展,已滲透進許多細分領域和市場。
          雨傘1小時3元,單車1小時4元,充電寶1小時最高可達8元……最近一些中國共享經濟形態紛紛跨入“漲價時代”。從此前的大規模補貼和優惠,到如今行業集體上調價格,為何會有如此明顯的變化?分析認為,共享經濟已經從當初瘋狂的跑馬圈地,發展到如今的精細化運營階段,近5年的互聯網風口終于慢慢回歸到商業的本質,漲價是市場自身發展規律的表現。共享經濟雖然發展遇.上不少困難,但依然有豐富的潛力。據阿巴庫斯新聞網報道,對于少數剩余的參與者來說,共享充電寶行業會有一個有利可圖的未來。中國有大約1.5億人使用共享移動電源,超過一半的商場、餐館、機場和火車站現在都設有共享電源租賃網點。
          隨著市場監管不斷加強和共享經濟領域標準化體系建設不斷加快,中國的共享經濟將迎來新的發展階段!秷蟾(2019)》指出,未來3年共享經濟整體年均增速將在30%以上。政府監管與企業合規力度加大,市場各主體行為更趨理性,各領域,發展不平衡性加大。
          (摘編自《共享經濟告別野蠻生長,紛紛跨入“漲價時代”》
          材料二:
          網約車新規最終落地,意味著那個野蠻生長的共享經濟1.0時代已經過去了。
          滴滴正按照新政逐步調整,將逐漸停止對北京三環內的非京牌車輛派單。從滴滴快的廝殺、到優步進入,再到神州易道攪局,網約車出行市場的大戰硝煙仿佛還在昨天。如今,曾經的市場藍海已經變成紅海,來自監管規則的約束,也使這一市場趨于平靜。網約車新政給曾經的新領域明確了行業規則,沒有法外之地的市場,沒有規則之外的交易。
          如何平衡創新商業模式與基本社會秩序規則,將會是未來共享經濟在發展壯大之后都將面臨的不可控風險。對于經過多次兼并已經成為行業巨頭的滴滴來說,即使沒有來自監管的規則更新,也需要重新調整自己的業務方向。繼初始狂熱過后,以滴滴為代表的網約車需要形成自己更清晰的商業模式架構。
          如何在發掘新市場、實踐新模式的基礎上盡可能地合規可控,是新經濟領域下一步需要思考的方向,也是必須面對的門檻。
          (摘編自《北京網約車停派“非京牌”》
          材料三:
          共享經濟有助于深化我國供給側結構性改革,,在過去產業模式更新滯后的階段,經濟增速下降,出現了供給失衡的情況:一方面市場提供的產品不符合人們的需求,另一方面部分行業存在產能過剩問題,庫存得不到及時有效的解決,這一狀況的解決即供給側結構性改革。供給側結構性改革的目標是優化產能,注重需求方的需求,提升合理的供給能力。
          共享經濟的出現帶動了資源的再分配,使得部分資源得以重新組合,衍生出新的商業模式。共享經濟的參與成本低,平臺參與度廣,發展迅速,對傳統商業市場造成了沖擊,削弱了傳統商業模式的競爭力。以滴滴快車與出租車相比為例,滴滴快車的司機稅收政策不明確,收費低,接單多。而傳統的出租車因為投入多、運營成本高、打車費用高而逐漸失去市場占有力。這自然會引起傳統出租車司機和出租車公司的不滿。
          我國還未對共享經濟頒布明確的責任追究、稅收監管等相關的法律法規。目前,共享經濟大都是通過網絡手段來進行認證,資質認證門檻較低,交易平臺很難提供足夠安全的保障,一旦出現問題,現有的法律法規很難厘清真正的責任人。
          (摘編自《共享經濟的發展現狀及治理對策》)
          4.根據材料一和材料三,下列說法正確的一項是(3分)
          A.我國共享經濟已經滲透進許多領域和市場,并且還將進一步拓展,滿足人們多樣化的需求。
          B.中國共享經濟行業集體上調價格是市場自身發展規律的表現,表明其發展遇上了困難,很難再如當初一樣風光。
          C.共享經濟對我國供給側結構性改革有著重大意義,其他的經濟模式則難以促進供給側結構性改革。
          D.共享經濟雖對于我國民眾的生活有著積極影響,但目前都通過網絡手段進行認證,因而不可避免地帶來了一些問題。
          5.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
          A.網約車新規落地后,滴滴就按照新政逐步停止對北京三環內的非京牌車輛派單。
          B.網約車市場接受監管的約束在所難免,即使沒有外在規則的約束,網約車也需要實踐新模式。
          C.共享經濟衍生出來的新的商業模式對傳統商業市場有著相當大的影響,傳統商業模式的競爭力受到削弱。
          D.供給側結構性改革用于解決過去產業模式更新滯后,經濟增速下降帶來的供給失衡情況。
          6.精細化運營階段共享經濟該如何更好的發展?請結合材料,談談你的看法。(6分)
          (三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
          閱讀下面的文字,完成7~9題。
          牛骨湯
          朱山坡
          兩年來,父親早出晚歸,像野狗一般東奔西跑。有時候帶回來可憐的一點食物,更多的時候是一無所得地回來,進門時他不知該如何安放空空蕩蕩的手。
          外出覓食的人每天早上都在村口交流信息,然后空著肚子出發,家里的老人和孩子等著他們的食物延續生命。餓死人的消息和人吃人的傳聞此起彼伏,事實上,已經有人餓死了,只是我們以為是撐死,因為他們的肚子里全是黑土。
          父親不是輕易放棄的人。他善于從紛繁而真偽莫辯的信息中評估食物存在的可能性。他還機智地爬上山頂張開鼻孔嗅聞風帶來的氣味,以此判斷應該往哪個方向奔跑。然而,終于有一天,父親發現自己跟其他人一樣,在現實面前,他比別人高明不到哪里去,他原先硬朗的身軀迅速瘦削疲軟下來,仿佛一匹病馬無力奔跑。
          一天,來了一個疲憊不堪的陌生人,搖搖晃晃地一頭闖進我家,向母親討要一口飯。母親起了惻隱之心,要從剛剛煮好的小半鍋紅薯稀粥中取一勺給他。父親敏銳地聞到面包的味道,厲色地指著那男人的口袋。那男人極不情愿地從口袋里摸出一小塊干硬的黑面包。母親艾怨地質問那男人:“你這個人,怎么不吃自己的?”男人羞怯而有氣無力地說,那是給我妻子的一點食物,我離家覓食四五天了,今天我再不帶吃的回家,她就要餓死了——關鍵是她的肚子里還懷著一個,快要生了!
          父親冷漠地說,我們也快餓死了,誰也逃不掉,我們不能分一口粥給你,因為分一口給你,我們就少了一口,我家就得提前餓死一個,你希望讓我們哪一個先死掉呀?
          那男子哀求的眼神讓人同情,但父親的硬心腸不可能在關乎生死的問題。上突然變軟。這些日子以來,他常常上門討食被拒之門外,甚至,有一次,幾個村民圍上來要把他宰了煮食。
          母親把粥端到了那男人的面前。父親欲撲過去從那男人手里奪回那碗稀粥,但被母親孱弱而堅決得不容逾越的身體阻攔住了。那男人說:“我給你們提供一個信息,如果你們認為值一碗稀粥,我就把它喝了,如果不值,我把它還給你們!蹦悄腥诵⌒牡囟酥,瞧了瞧四周無人,誠懇而悄聲地說:“昨天,容縣納福村死了一頭牛!
          父親說,這種騙人的消息每天都有上百條,那些傳播謠言的人目的是讓更多的人累死在路上——誰都在埋怨這世界人太多了……
          那男人說,你可以不相信。等我緩過氣來,我也是要奔赴容縣的,我要用牛骨湯給妻子續命。那男人挺直身子,動用全身的力氣,張大鼻孔,閉上眼睛,朝北方向猛吸一口,然后陶醉地說:“我又聞到了牛骨湯的味道了。湯水里放了八角、薄荷、柚子葉……你也聞聞!
          多少年了,老祖宗留下了個規矩,不管是哪個村,宰牛后,把剩下來的牛骨頭要放進幾口大鍋里熬湯,撒進八角、薄荷、柚子葉,熊熊大火,熱汽騰騰,把骨髓油都熬出來了。村上的人可以喝,路過的陌生人可以喝,甚至外村的仇人也可以喝,來者不拒,客客氣氣地待之如親戚,這是宰牛人家的慣例。
          父親叮囑祖母、母親,一定要撐到他捎牛骨湯回來。父親帶著我開始往北走。路上有熟人攔住我們:你們去哪里?父親怕我說漏了嘴,不讓我回答,畢竟僧多粥少。我們饑腸轆轆,用盡最后的一口力氣,傍晚時分,終于趕到納福村。
          黃昏中的納福村一片死寂,一路上聞到的牛骨湯的氣味到了這里竟然驟然消失了。我們一戶一戶地敲門,但毫無回響。這是一個空村。我們絕望地敲最后一戶人家的門。屋里的人似乎等我們很久了,嘆息一聲說:“納福村根本就沒有宰牛。估計是你們都聽錯了!逼鋵嵨覀円呀浺庾R到納福村沒有宰牛,只是需要親耳聽到村里人的證實。父親沮喪的說:“我們白跑了一趟,納福村的人呢?”屋里人悲傷的說:“村里的人都往納壽村跑了,因為聽說納壽村宰牛。我走不動了,我在等兒子拎牛骨湯回來,可是,我撐不到明天了!
          父親又帶著我去納壽村,這是一段孤寂的旅程。山河寡言,田野荒蕪,渺無人煙。我們保持了默契,不說話,只顧往前走。在道路變得漆黑之前,終于抵達了一條峽谷的盡頭。村口的一堵斷墻下,坐著一個婦人。瘦骨如柴,披頭散發,肚皮卻腆得老高,仿佛在此等待我們好久了。
          父親邁步上前,剛要開口說話,那婦人搶先說了:“這里沒有殺牛。兩年前這里就沒有牛了,這兩年,連老鼠、蟑螂都被他們吃光了。不過,聽說納祿村殺牛,人都往納祿村走了。你們趕快往那邊去,說不定還能趕上喝上最后一碗牛骨湯,要不是我今晚就要生孩子,我也要往那邊跑。我丈夫剛剛死了。三個鐘頭前,他剛回來,給我帶回來了一小塊黑面包,發霉了,發臭了。幾天前,有人悄悄告訴他,納福村殺牛(可能是他聽錯了)。他便前往,本來要餓死在路上了的,幸好有人給了他一口紅薯粥。但納福村的人告訴他,傻瓜,是你們納壽村殺牛。他耗盡那一口粥的力氣,回到納壽村,便一頭倒地,死在我跟前。我守在這里,就是等待給了他一口粥的人,我得好好感謝他,好歹讓我丈夫回到了家!
          婦人突然拉住我的腳,懇求說:“你不要再跟著你爸走了!
          我愕然問:“為什么?”
          婦人說:“你爸已經死了。難道連你也看不出來?”
          我大駭。忽然醒悟起來,從納福村出來,父親的舉止神態就變得不一樣了,眼神無光,說話的聲音虛無飄渺的,關鍵是,他并不叫餓,一路上連水也不喝一口,浮腫的雙腳腐爛了也毫不知覺,F在他舉火把的樣子有些怪異,他的手伸進火把燃燒的柴中,脊背冒煙,雙腳仿佛離開了地面,頭頂長出了一副彎曲的牛角。
          我惘然不知所措。父親在夜色中轉過身來對我說:“快跟我來,慢半步他們便要搶光牛骨湯了!蔽要q豫不決。父親一次又一次催促我,語氣越來越嚴厲:“快去吃幾碗牛骨湯,吃飽了,我們還要連夜趕往更遠的村,因為還有更多的牛骨湯等著我們……”
          婦人不肯松開她樹枝一樣枯瘦冰冷的手。我輕輕抖了抖腳,掙脫了她,咬咬牙,邁開步伐,追隨父親走向黑夜深處。
          (有刪改)
          7.下列對本文相關內容和藝術特色分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
          A.父親外出覓食一無所得地回來,那雙不知如何安放的空空蕩蕩的手,透露了人物沮喪、失望又無可奈何的心情。
          B.“牛骨湯”象征了希望,每個人都愿意相信它是真的。父親在尋找中迎來死亡還不自知,也引著兒子慢慢走向災難的深淵。
          C.小說以寫實性的筆法呈現了食物稀缺,人們爭相外出覓食求生的景象,令人聯想到歷史上曾經有過的確切時段,屬于現實主義風格。
          D.小說從子輩的視角,展現了本應給孩子提供更多指引的父輩同在生存線的掙扎中,并沒有高出任何人一籌,表明了人在災難前的無奈。
          8.請簡要分析小說中“父親”的人物形象。(6分):
          9.有人評價此文“在人世的蒼涼與丑惡中注入了憐憫和溫暖的力量!边@股“憐憫和溫暖的力量”體現在哪些地方?請結合文本,簡要分析。(6分)
          二、古代詩文閱讀(34分)
          (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
          閱讀下面的文言文,完成10~13題。
          李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星,因以命之。十歲通詩書,既長,隱岷山。州舉有道,不應,蘇颋為益州長史,見白異之,曰:“是子天才英特,少益以學,可比相如!比幌部v橫術,擊劍,為任俠,輕財重施,更客任城,與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山,日沈飲,號“竹溪六逸”。
          天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白己醉,左右以水靧①面,稍解,授筆成文,婉麗精切無留思。帝愛其才,數宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴,力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。
          安祿山反,轉側宿松、匡廬間,永王璘辟為府僚佐,璘起兵,逃還彭澤;璘敗,當誅。初,白游并州,見郭子儀,奇之。子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎會赦還尋陽坐事下獄 時宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀,未幾辭職。李陽冰為當涂令,白依之。代宗位,以左拾遺召,而白己卒,年六十余。
          文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
          (節選自《新唐書•李白傳》)
          注釋:①靧(hùi):灑(水),洗臉。
          10.下列對文中畫被浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
          A.子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀/請解官以贖/有詔長流夜郎/會赦還/尋陽坐事下獄/
          B.子儀嘗犯法/白為救免/至是/子儀請解官以贖/有詔長流夜郎/會赦/還尋陽坐事下獄/
          C.子儀嘗犯法/白為救免/至是/子儀請解官以贖/有詔長流夜郎/會赦/還尋陽/坐事下獄/
          D.子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀/請解官以贖/有詔長流夜郎/會赦還/尋陽/坐事下獄/
          11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
          A.詩書原指《詩經》和《書經》,后來也泛指“四書五經”,四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》,五經指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。
          B.舉就是由地方官以“孝廉”“茂才異等”“賢良方正”等名目向中央政府推薦人才,經過一定的考核,任以相應的官職。
          C.賜金放還,皇帝給臣子一定的錢財,讓臣子回家,實則是體面地罷免了臣子,歷史上較有名的就是唐玄宗賜金放還李白。
          D.金陵是南京的古稱,戰國時楚威王于石頭城筑金陵邑。除此之外南京還有建康、江寧、石頭城、應天等別稱。
          12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
          A.李白出生的時候他母親夢見太白星,因此取字叫太白。十歲時就通讀詩書,然而李白愛好縱橫術數,學擊劍,想當個游俠之士,輕視財產而樂于施舍。
          B.李白去拜見賀知章,賀知章見到他的詩文,感慨驚嘆地說是天,上下降人間的仙人。后來經賀知章的推薦,李白擔任翰林。
          C.玄宗皇帝想讓李白當官,楊貴妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍,愈加不自律放蕩不羈,這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。
          D.安史之亂時,永王聘請李白他到幕下當僚佐,永王謀反后,逃回彭澤,兵敗后,永王被判處斬,李白被流放。
          13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
          (1)蘇颋為益州長史,見白異之,曰:“是子天才英特,少益以學,可比相如!
          (2)力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。
          (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
          閱讀下面這首詩,完成14~15題。
          登兗州城樓
          杜甫
          東郡趨庭日,南樓縱目初。
          浮云連海岱,平野入青徐。
          孤嶂秦碑在,荒城魯殿馀。
          從來多古意,臨眺獨躊躇。
          注:唐玄宗開元二十四年(736)杜甫父親杜閑任兗州司馬。杜甫探親之際,初登兗州南樓而詠此詩。
          14.下面對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)
          A.首聯點出登樓的緣由和時間,說明自己登樓是在剛來兗州省親之時!摆呁ァ庇谩墩撜Z》“鯉趨而過庭”的故事。
          B.尾聯“多”說明深廣,是杜甫登樓遠眺,生起懷古情思的原因!蔼殹弊直憩F了杜甫因懷才不遇而產生的孤獨感。
          C.詩人從縱橫兩方面,即地理和歷史的角度,分別進行觀覽與思考,從而表達出登樓臨眺時觸動的個人感受。
          D.這首詩運用了虛實結合的手法,前面三聯中都是實寫,尾聯由“臨眺”引出思古之意,則帶有虛寫的意味。
          15.這首詩的頷聯和《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”相似,請簡要分析其相同點。(6分)
          (三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)
          16.補寫出下列句子中的空缺部分。
          (1)柳宗元在《種樹郭橐駝》中寫出了種樹的許多錯誤做法,其中最嚴重的是種好樹后還要“           ,           ”,導致樹木的本性背離。
          (2)張若虛在《春江花月夜》中通過人生的有限與水月無盡的“永恒”對比,體現對人生對宇宙的思考的句子是“           ,           ”。
          (3)李白在《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是“           ,           ”。
          三、語言文字運用(20分)
          閱讀下面的文字,完成17~19題。
          說到辛棄疾的筆力多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其實他的追求從來不是要作一個詞人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子,對待政治,他不像陶淵明那樣           ,便再不染政;也不像白居易那樣長期在任,亦政亦文。對國家民族,他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”,也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏,他就大忙大閑,           ,大進大退。稍有政績,便招謗而被棄;國有危難,便又被招而任用。他親自組練過軍隊,上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻          的政治家。他像一塊鐵,時而被燒紅捶打,時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩歌,也只有在政治之風的鼓蕩下,才能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能           。學詩功夫在詩外,詩歌之效在詩外。不但我們承認藝術加,上思想的爆發力,更承認藝術本身的魅力。
          17.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當的一項是(3分)
          A.浮光掠影  悲喜交加  憂心忡忡  震耳欲聾
          B.浮光掠影  大起大落  憂心如焚  震耳欲聾
          C.淺嘗輒止  悲喜交加  憂心忡忡  振聾發聵
          D.淺嘗輒止  大起大落  憂心如焚  振聾發聵
          18.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)
          A.不但我們承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發力。
          B.不但我們承認藝術加上思想的爆發力,更承認本身魅力的藝術。
          C.我們不但承認藝術加上思想的爆發力,更承認藝術本身的魅力。
          D.我們不但承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發力。
          19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“他有一身用不完、壓不住、早煉成的勁”從語意上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)
          20.為這則新聞擬一個標題。(不超過12個字)(4分)
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